🎙 Африка: новая земля свободы

Африка: новая земля свободы

Я пишу эту статью как житель Нью-Йорка, где находится Статуя Свободы, один из самых широко известных символов Америки — «земли свободных».

Но когда дело доходит до Биткойна, я не чувствую себя таким свободным, как житель Нью-Йорка.

Штат Нью-Йорк (NYS) является одной из самых строгих юрисдикций в мире в отношении биткойнов. С 2015 года Нью-Йорк требует от компаний, работающих на рынке виртуальных валют, получения «BitLicense» для ведения бизнеса в штате. Получить эту лицензию сложно и дорого. Биржи, работающие только с биткойнами, такие как River и Swan, а также давние и авторитетные биржи криптовалют, такие как Kraken, не могут обслуживать жителей штата Нью-Йорк, поскольку у них нет BitLicenses (для Swan некоторые жители штата Нью-Йорк унаследованы с того времени, когда Swan было разрешено работать в штате Нью-Йорк, но бирже больше не разрешено регистрировать новых жителей Нью-Йорка). И Strike, платежное приложение в биткойнах, а также Ledn, платформа для заимствований и кредитования в биткойнах, также не имеют права обслуживать жителей штата Нью-Йорк.

Как будто BitLicense не была достаточно оскорбительным препятствием в штате, где находится Нью-Йорк, который часто считается финансовым центром мира, нынешний губернатор Нью-Йорка Кэти Хоукул настаивает на том, чтобы сделать Нью-Йорк еще более недружелюбным по отношению к Биткойну. . В ноябре 2022 года она подписала закон, запрещающий компаниям по добыче биткойнов, которые не используют 100% возобновляемые ресурсы, работать в штате в течение двух лет.

Чтобы понять позицию Нью-Йорка в отношении Биткойна, достаточно взглянуть на слова генерального прокурора штата Летиши Джеймс.

Твиттер

(По крайней мере, она могла бы отличить биткойн от всех других цифровых активов.)

Власти штата Нью-Йорк, похоже, делают все возможное, чтобы защитить старую финансовую гвардию — Уолл-стрит — вытесняя связанные с биткойнами биржи и стартапы из штата Нью-Йорк.

Сказать, что быть энтузиастом биткойнов, живущим в Нью-Йорке, досадно, значит не сказать ничего.

Однако я чувствую вдохновение и надежду, когда смотрю за пределы штата Нью-Йорк и даже за границы Соединенных Штатов в Африку, где молодежь с энтузиазмом выступает за содействие более широкому внедрению биткойнов.

В своем подкасте «Новая столица возрождения» я беру интервью у преподавателей биткойнов, предпринимателей и идейных лидеров, в основном проживающих на Глобальном Юге.

Всякий раз, когда я разговариваю с гостями из Африки, у меня возникает ощущение, что они готовы добиваться более широкого внедрения Биткойна в своей стране (и на континенте в целом) — независимо от того, открыто ли их правительство в настоящее время для этой идеи или нет.

Африканцы, в частности, имеют определенное чувство стоицизма в своем подходе к Биткойну. Их миссия — способствовать внедрению того, что Алекс Гладштейн назвал «постколониальными деньгами» в своей книге «Проверьте свои финансовые привилегии: внутри глобальной биткойн-революции».

Итак, в этой статье я хотел бы выделить некоторые ключевые моменты разговоров, которые я вел с африканскими биткойнерами, людьми, на которых, я уверен, будущие поколения будут оглядываться назад и благодарить за работу, которую они делают сейчас, чтобы сделать африканцев более свободными и более суверенным.

Начнем с юго-западной оконечности континента.

Намибия

Николай «ОКИН» Тьонгареро, основатель EasySats, компании, которая позволяет намибийцам легко и дешево приобретать биткойны, вносит свой вклад в то, чтобы убедить власти Намибии в ценности биткойнов. Он даже является членом Банка Намибии, центрального банка страны, с оранжевыми таблетками.

Когда руководство банка обратилось к закусочной, которую OKIN недавно убедил принять биткойны в качестве формы оплаты, и попросило встретиться с OKIN в ресторане, OKIN с радостью (хотя и с некоторым трепетом) согласился.

«Я не думаю, что они пришли сюда, чтобы попытаться кого-то поймать», — говорит ОКИН о 15 главах центральных банков, пришедших на встречу. «Они говорили: «Покажите нам, как мы можем покупать гамбургеры [за биткойны]»».

Узнав, что большинство банкиров не знают разницы между кастодиальным и некастодиальным кошельком, OKIN научил их переводить биткойны из биржевого кошелька Coinbase в кошелек Muun. После того, как банкиры познакомились с Мууном, они отправились в город и еще до завершения встречи потратили биткойны на сумму более 6000 намибийских долларов (323 доллара США) на гамбургеры и пиво.

«Это было просто для того, чтобы посмотреть, как они смогут потратить свои биткойны», — заявляет ОКИН, добавив, что большинство из них «не знали, что [они] могут делать с этой вещью (Биткойном)… Люди говорят [им], что [они] ] ничего не могу с этим поделать, [что] это просто волшебные интернет-деньги».

Но после этой встречи с OKIN их точка зрения начала меняться, и они фактически консультировались с OKIN по поводу исследования цифровых валют центральных банков (CBDC). Чтобы подчеркнуть риски наблюдения и централизованного контроля, связанные с CBDC, OKIN указал на провал eNaira, CBDC в Нигерии, первой африканской стране, запустившей его. В своем комментарии центральному банку он отметил, что только 1% нигерийцев использовали eNaira, в то время как 50% использовали ту или иную форму криптовалюты, в основном биткойн.

Поскольку я сам провел некоторое время в Намибии, эта история не стала такой уж удивительной. Во время моего пребывания в стране я заметил, насколько доступны были как высокопоставленные представители институтов, так и политики. Когда я предположил, что доступность органов власти в стране может быть плюсом, когда речь идет о том, чтобы Биткойн получил свое право в Намибии, ОКИН согласился.

«Все люди; политик – это все равно человек», – говорит ОКИН. «Это не похоже на то, что [эти] люди находятся за стеной сада — не в Намибии».

В то время как власти Намибии рассматривают возможность более широкого внедрения Биткойна, повседневные намибийцы по-прежнему могут использовать его на свой страх и риск, оплачивая с его помощью товары и услуги, если им того заблагорассудится.

Теперь давайте отправимся в соседнюю страну — в Южную Африку — и посмотрим, как Биткойн улучшает жизнь в стране.

Южная Африка

Лутандо Ндабамби, лидер сообщества Bitcoin Ekasi, является живым доказательством того, как биткойн начинает освобождать южноафриканцев от оков бедности.

«Биткойн изменил мою жизнь», — делится Ндабамби, чернокожий южноафриканец, родившийся в условиях апартеида. «Я жил [в] хижине, и [когда] шел дождь, мне приходилось ночью передвигать [свою] кровать, потому что дождь проникал внутрь хижины. Но теперь моя жизнь действительно изменилась, потому что теперь я живу в настоящем доме — благодаря Биткойну».

Экономия в биткойнах не только позволила Ндабамби улучшить свои физические условия жизни, но и изменила его поведение к лучшему.

«Я много пил; Я не думал о будущем», — объясняет Ндабамби. «После того, как я [начал] работать в Bitcoin Ekasi, моя жизнь полностью изменилась. Я думаю иначе, чем раньше. Мне плевать на вечеринки. Я просто сосредотачиваюсь на своей девушке, сыне и своей семье. Но меня не волнуют другие вещи, например, трата денег. Я всегда думаю: «Если я пойду в клуб, я съеду (потрачу) много денег… Нет, не пойду просто тратить деньги впустую». сильно изменил мою жизнь».

Ндабамби — воплощение идеи «Биткойн — это надежда». И такая надежда редко встречается у чернокожих южноафриканцев, выросших в поселках как во время, так и после апартеида, по словам Германа Вивье, основателя Bitcoin Ekasi и автора журнала Bitcoin Magazine.

Когда я встретил Вивье в Нью-Йорке и поехал с ним на пароме от южной оконечности Манхэттена до небольшого острова, на котором расположена Статуя Свободы, Вивье объяснил мне, что апартеид нанес гораздо больше вреда небелым южноафриканцам, чем можно измерить. «Он был создан, чтобы сломить настроение и вселить безнадежность», — говорит Вивье.

Затем он объяснил мне, как Ндабамби стал образцом для жителей своего сообщества, поскольку Ндабамби усердно работал, выполняя задачи и беря на себя обязанности, которых в противном случае у него не было бы, если бы он искренне не верил, что будущее может быть более светлым - в целом частично из-за Биткойна.

Теперь давайте отправимся в Западную Африку, чтобы услышать мнение жителя Ганы, который делает все, что в его силах, чтобы обеспечить светлое будущее Ганы с биткойнами.

Гана

Куми Нканса, журналист по профессии и основатель образовательной группы Bitcoin Bitcoin Cowries, вносит свой вклад в то, чтобы дать оранжевые таблетки не только как можно большему количеству обычных жителей Ганы, но и членам правительства Ганы.

«Меня вызвали в очень высокопоставленный правительственный офис, чтобы поговорить о Биткойне», — делится Нканса. «Вот что мне сказали: продолжай — учись как можно больше. Как только мы будем готовы, мы позвоним вам снова, [и] вы придете и поможете нам принять определенные решения, когда дело касается биткойнов. Нам нравится то, что вы делаете. Продолжайте в том же духе».

Нканса объяснил, что политики в Гане открыты для идеи Биткойна, потому что «они могут чувствовать инфляцию; они чувствуют, как теряют деньги (покупательную способность), поэтому пытаются найти альтернативы».

Его общение с членом парламента (МП) было особенно вдохновляющим.

«Мне позвонил один член парламента», — начинает Нканса. «Его брат действительно приехал в Академию Трезор (мероприятие, которое проводил Куми), и я дал ему аппаратный кошелек. Итак, он взял аппаратный кошелек и показал [его] этому депутату. А потом мне позвонили, чтобы объяснить, что это такое и как им можно пользоваться».

По словам Нканса, вот как проходил разговор между ним и этим депутатом:

Нканса: «Сэр, вы знали, что следующий год — год выборов в США?»

МП: «Да».

Нканса: «Знаете ли вы, что трое кандидатов в президенты принимают платежи в биткойнах [в качестве пожертвований на свои кампании]?»

МП: «Правда?!»

Нканса: «Да, они есть. Откуда мы берем деньги в долг? Разве это не США? Итак, если эти парни, которые хотят стать президентом, рассказывают гражданам США, как они собираются использовать Биткойн для преобразования экономики, а мы не учимся большему, и в конце концов мы будем занимать деньги у этих же самых люди, что мы с собой делаем? Нам лучше начать изучать Биткойн».

МП: «Эй, джентльмен, вы меня только что шокировали. Я собираюсь узнать об этом больше — но вам придется узнать больше, чтобы, когда придет время, вы научили нас тому, что нам нужно делать».

Нканса продолжил объяснять, что, хотя некоторые члены правительства Ганы присутствовали на первой африканской конференции по биткойнам, которая состоялась в Гане в прошлом году, в этом году их будет еще больше, чтобы продолжить обучение. И это образование крайне необходимо, поскольку МВФ оказывает на Гану давление с целью внедрения CBDC.

«Одним из условий МВФ является то, чтобы правительства использовали CBDC», — объясняет Нканса. «Но если бы они (правительственные чиновники Ганы) пришли и узнали о реальной разнице между Биткойном и CBDC, они бы действительно нашли лучший способ сделать это, а не делать то, что говорит МВФ».

Мы можем только надеяться, что власти Ганы продолжат следовать примеру Нкансы.

Теперь давайте отправимся в Восточную Африку, чтобы услышать мнение кого-то еще, к кому прислушиваются члены их правительства.

Эфиопия

Кал Касса, основатель Bitcoin Birr, образовательной платформы Биткойн с открытым исходным кодом и участник журнала Bitcoin Magazine, является уроженцем Эфиопии с американским гражданством, получившим разрешение от правительства Эфиопии обучать граждан страны о Биткойне — несмотря на то, что это технически незаконно. удерживать актив в пределах границ страны.

«Члены правительства на индивидуальной основе помогли мне, предоставив мне своего рода платформу, дав мне возможность выступать перед аудиторией», — объясняет Касса. «У нас дефрагментированный или децентрализованный способ управления, поэтому, если вы спросите 15 министров [о Биткойне], вы получите 15 разных ответов. Они не будут исходить от учреждения, агентства или офиса, но они будут исходить от этого человека — и я уверен, что они держат его (биткойн) в своих частных книгах. Был некоторый хороший прогресс, но на официальной основе – ничего».

Касса продолжил обсуждение того, как люди, которые держат и используют биткойны, делают это в «серой зоне» закона, что звучало менее зловеще, чем то, что он написал в статье, которую он написал для журнала Bitcoin Magazine, под названием «Марафон: Эфиопия и Биткойн».

«Даже когда регуляторы и законодатели используют палки убеждения, граждане смело отправляют и накапливают спутники», — пишет Касса. «Если вы думали, что западные управляющие фондами с лазерными глазами настроены оптимистично, вы не встречали 23-летних эфиопских фрилансеров, которые управляют полностью оцифрованными проектами (от закупок до заключения контрактов и выставления счетов), используя приложения и кошельки Lightning с открытым исходным кодом второго уровня. Какими бы скромными ни были эти транзакции, эти дети идут на большой риск, чтобы реализовать свои основные права на нетронутые деньги и суверенную ценность».

Но исходя из того, что сейчас говорит Касса, в сочетании с тем фактом, что, по словам Кассы, никто в стране не был привлечен к ответственности за использование или хранение биткойнов, не похоже, что эфиопским биткойнерам есть чего бояться.

Касса объяснил, что, поскольку не было возбуждено уголовного дела за использование Биткойна и, следовательно, не было создано правового прецедента, большинство просто следуют тому, что заявил Национальный банк Эфиопии, а именно, что Биткойн не является законным платежным средством и что любые убытки, понесенные при использовании актива, являются недопустимыми. сверх суммы, которую может покрыть банк.

Аналогичная ситуация наблюдается и в границах ближайшего соседа Эфиопии, Кении.

Кения

Мастер Гуантаи, основатель Bitcoin Mtaani, платформы, которая знакомит кенийцев с биткойнами на нескольких национальных африканских языках, объясняет, что кенийцы, по сути, могут свободно использовать биткойн на свой страх и риск, согласно данным Центрального банка Кении.

«В Кении, [по данным] правительства и центрального банка, Биткойн не является валютой», — заявляет Мастер Гуантай, который также добавил, что власти Кении говорят о биткойне: «Используйте его на свой страх и риск; делай свое дело».

Однако он добавил, что дальнейшее законодательство в отношении Биткойна, вероятно, уже в разработке, но маловероятно, что оно помешает принятию.

«По сути, все африканские страны просто ждут, пока Америка примет закон, а затем скопируют [его] с некоторыми изменениями», — объясняет он. «Итак, американский [закон] или европейский [закон] — кто бы ни сделал это первым — [создаст] шаблон, который задаст тон того, насколько суровым или снисходительным [будет] кенийское правительство».

Когда я спросил мастера Гуантаи, обеспокоен ли он тем, что правительство Кении может принять плохое или антибиткойнское законодательство Соединенных Штатов, он ответил четким «Нет».

«Кенийцы, у нас есть способ заставить наше правительство слушать нас, даже если силой — особенно в Твиттере», — объясняет он. «Кенийцы в Твиттере — это вообще не шутка. Если что-то не соответствует хорошему вкусу или что-то в этом роде, это раздувается до такой степени, что даже наш собственный президент не может это игнорировать. Он должен заняться этим, когда это станет целым. Основная задача правительства – заботиться о молодежи. Правительство не хочет слышать, как молодежь говорит: «Вы предлагаете этот негативный закон, а у нас уже нет рабочих мест, [хотя] мы образованы; Вы как будто блокируете нам возможности слева, справа и в центре». Имея это в виду, я могу сказать, что не волнуюсь».

Марсель Лорейн, основатель Bitcoin Dada, организации, которая знакомит африканских женщин с биткойнами, похоже, тоже не обеспокоен, тем более что Кения — очень технологичная страна.

«Кения зарекомендовала себя как страна, поддерживающая технологии, получив прозвище «Силиконовая саванна» за свою динамичную технологическую экосистему», — делится Лорейн. «Правительство страны активно продвигает внедрение технологий посредством таких инициатив, как пионер мобильных денег M-Pesa, программы цифровой грамотности и услуги электронного правительства. Кения может похвастаться растущей средой стартапов, технологическими центрами и исследовательскими институтами, способствующими инновациям и предпринимательству».

Лорейн объясняет, что особенно благодаря работе Кении по внедрению M-Pesa, службы мобильных денег, созданной для повышения финансовой доступности в Кении и других африканских странах, она должна быть открыта для идеи Биткойна.

«Лидерство Кении в одноранговых (P2P) транзакциях с помощью таких технологий, как M-Pesa, предлагает интересную связь с криптовалютами», — объясняет Лорейн. «Некоторые кенийские частные лица и предприятия начали изучать криптовалюты [например, биткойны] в качестве альтернативы традиционным финансовым услугам, особенно для трансграничных транзакций и в качестве средства сбережения».

Услышав эти слова Мастера Гуантаи и Марселя Лоррена, трудно представить, чтобы правительство или центральный банк Кении захотели лишить обычных кенийцев тех прав и возможностей и финансовой автономии, которые предлагает Биткойн.

Прежде чем подвести итоги, давайте сделаем последнюю остановку в Восточной Африке.

Танзания

Хотя Банк Танзании, центральный банк страны, в 2019 году опубликовал одностраничное заявление об опасностях криптовалют и о том факте, что они не считаются законным платежным средством в Танзании, это не помешало таким новаторам, как Man Like Kweks, продвигать более широкое внедрение биткойнов в стране.

Человек Как Квекс, учитель по профессии и музыкант, недавно взошел на гору Килиманджаро с помощью более чем 5 миллионов сат, которые он собрал через Фонд Гейзера, пытаясь привлечь внимание и собрать средства для своей новой образовательной программы Биткойн: POWA (Доказательство Академия труда).

«Было много разных проектов, которые финансировались за счет биткойнов, [и] я хочу, чтобы Танзания была отмечена на карте», — объясняет Man Like Kweks. «Мне очень повезло, что моей сети в сообществе Bitcoin и Nostr хватило, чтобы получить достаточную поддержку для восхождения на нее (гору Килиманджаро)».

А что касается названия его академии:

«На суахили приветствие звучит как «мамбо», а ответ — «пова», [что означает] «все круто», — объясняет он. «[POWA] нацелена на молодежь. Связывая это с «Доказательством работы», я просто хотел сделать что-то крутое и свежее, и назвав это академией, все это вроде как сработало».

Это определенно сработало, и, вероятно, дела у танзанийской молодежи и дальше будут очень крутыми, если они смогут последовать примеру Man Like Kweks и использовать глобальное биткойн-сообщество, чтобы помочь поднять свои творческие усилия.

Вручение Африки факела

Итак, теперь вы, возможно, имеете лучшее представление о том, почему я немного завидую тому, что происходит в некоторых африканских юрисдикциях по сравнению с той, в которой я живу.

Если бы леди Свобода могла, я уверен, она бы пересекла Атлантику и вручила африканцам свой факел, попросив их бежать с ним, потому что слова Кала Кассы: «Эфиопия, мы страна бедных, молодых масс. Дайте им компьютер и какую-нибудь цель, и мы добьемся цели» — больше похоже на слова, напечатанные на Ее базе — «Дайте мне ваши усталые, ваши бедные, ваши сбившиеся в кучу массы, жаждущие вздохнуть свободно» — чем слова властей в Нью-Йорке или в США в более широком смысле.

Всего доброго, Африка, и увидимся на Африканской биткойн-конференции в Гане в декабре.