💬 Как Биткойн и искусственный интеллект освободят ваше время

Как Биткойн и искусственный интеллект освободят ваше время

Это редакционная статья Сидни Брайта, профессионального научного писателя, на тему пользы для здоровья от практики осознанности.

Куда ведут нас технологии? Смогут ли роботы превзойти наш интеллект и полностью заменить нас? Объединимся ли мы с машинами в некое симбиотическое слияние, которое создаст новое сверхсущество? Или машины — всего лишь инструменты, которые позволяют нашей более фундаментальной природе процветать? В этой статье я утверждаю, что благодаря технологиям люди смогут вернуться к более естественной жизни, лишенной суровых реалий, существовавших 10 000 лет назад.

Те, кто знаком с моей работой в области науки о медитации, спрашивают меня, почему в моем блоге также обсуждается экономика и биткойн. Во-первых, я считаю, что любой любознательный ум должен быть всесторонне развит: стоит заниматься несколькими областями исследования, поскольку все они составляют более полное понимание реальности. Сначала мне казалось, что это просто отдельные мои интересы. Однако теперь я понял, что они частично связаны, и предлагаю захватывающий прогноз на будущее человечества.

Поскольку я все больше увлекаюсь биткойнами и узнаю больше об истории Интернета и изобретении компьютеров, я стал больше ценить и интересоваться компьютерами в целом. С таким интересом и образованием приходит лучшее понимание компьютеров и того, куда они могут нас привести. Конечно, это популярная тема, особенно когда говорят об искусственном интеллекте (ИИ) и роботах. Многие опасаются, что компьютеры скоро станут умнее нас, что станет проблемой. Илон Маск заявил, что важная цель Neuralink — позволить людям получить такую ​​же вычислительную мощность, как у компьютера, чтобы они не превзошли нас. По правде говоря, я думаю, что это потенциально ошибочная точка зрения. Я думаю, что, возможно, дело обстоит наоборот: то, что побеждает нас, — это наши чрезмерно вдумчивые умы. Компьютеры должны думать за нас, чтобы мы могли вернуться к более здоровому образу жизни, характеризующемуся осознанностью, научные преимущества которой объясняются в этой статье.

Чтобы объяснить, какое отношение к этому имеют компьютеры, давайте сначала обратимся к истории. История компьютеров, кажется, началась с Чарльза Бэббиджа и Ады Лавлейс. Чарльз Бэббидж родился в 1791 году и считается «отцом компьютера». Он был математиком, который изобрел машину, известную как разностная машина. При запуске эта машина решала определенную математическую задачу. Его можно было рассматривать как очень сложный и мощный калькулятор, за исключением того, что он был программируемым, потому что машина выдавала новое значение после ввода входных данных. Однако машина так и не была закончена из-за проблем с финансированием. Ада Лавлейс, дочь лорда Байрона и знакомая Бэббиджа, написала алгоритм для машины, которая должна была решать числа Бернулли. Поэтому ее называют первым в мире программистом. Она также внесла значительный вклад в эту область, заметив, что такая машина может решать математические и другие задачи. Это, пожалуй, самая важная идея, которая продвинула область вперед. Возможно, нам следует называть ее матерью компьютерных наук.

Перенесемся во Вторую мировую войну. Алан Тьюринг, математик, нанят английской разведкой для взлома кода «Энигмы» немецкой оппозиции. Этот криптографический шифр был необходим для расшифровки немецких сообщений, но код менялся ежедневно. Учитывая сложность шифра, его было бы практически невозможно решить с помощью человеческих ресурсов в течение 24 часов. Итак, Тьюринг решил создать машину, которая будет делать это вместо этого. Эта история чудесно рассказана в фильме «Игра в имитацию». Представьте себе, что до этого времени каждая машина выполняла единственную цель: машины ездили, плуги пахали, калькуляторы вычисляли и т. д. Г-н Тьюринг, вероятно, под влиянием своих предшественников-математиков, таких как Лавлейс, придумал конструкцию машины, которую можно было запрограммировать. думать." Точнее, машина, которая могла бы «выполнять любую операцию, которую может выполнить человеческий компьютер». Тьюринг представлял себе универсальную машину, которую можно было бы запрограммировать на что угодно посредством «мышления». Теперь мы знаем, что во время войны он успешно изобрел вариант такой машины, спасший множество жизней. Он создал первый полнофункциональный компьютер. Конечно, его машина ничего не могла продумать. Тем не менее, это привело к чему-то грандиозному.

Со времен Тьюринга люди работали над созданием более совершенных компьютеров. В отличие от машины Тьюринга, современный компьютер использует электрические платы, а не механические детали. Кроме того, наши запрограммированы на выполнение большего количества действий, чем когда-либо могла машина Тьюринга. Оглядываясь назад, люди постоянно разрабатывали одну большую универсальную машину. Конечно, многие компьютеры имеют разную форму, размер, качество и т. д. Однако большинство из них подключены к Интернету и выполняют действия, которые многие из нас считают само собой разумеющимися. Они поддерживают саму ткань нашего современного общества. Еще интереснее думать о том, что люди разработали код и программирование, необходимое для создания Интернета глобально распределенным способом. Программисты и исследователи по всему миру начали разрабатывать такие протоколы, как протокол управления передачей и интернет-протокол (TCP/IP), которые управляют нашим современным Интернетом. Представьте себе, что, помимо ученых и избранных компаний, многие компьютерные энтузиасты сидели в своих комнатах, постукивая пальцами по клавиатуре и общаясь друг с другом. Они создали основу для нашего глобального Интернета без каких-либо финансовых стимулов, без оплаты со стороны учреждений или клиентов. В конце концов, люди продолжают собираться вместе, чтобы помочь построить инфраструктуру Интернета, и все это для общего блага. Кажется, люди естественным образом склонны создавать эту всемирную машину Тьюринга, но почему?

Я слышал, что люди — это гусеницы, которые создадут замену нашей бабочке: роботизированную жизнь. Однако я думаю, что этот прогноз неверен. Он смешивает логический интеллектуализм с жизнью и искажает значение всемирной машины Тьюринга для нашего человеческого прогресса. Что мы строим? Интернет — это глобальная коммуникационная сеть, которая позволяет передавать информацию. Мы создали всемирную машину Тьюринга, которая будет записывать, запоминать, фильтровать и обрабатывать информацию для нас. Биткойн был следующей великой децентрализованной инновацией, построенной на всемирной машине Тьюринга. Что оно делает? Он записывает, поддерживает, управляет и обеспечивает безопасность нашей денежной инфраструктуры. Скоро у нас будут невероятные роботы и искусственный интеллект. Они будут заниматься для нас сельским хозяйством, строить для нас, убирать за нас и т. д. Мы создаем всемирную машину Тьюринга, которая будет выполнять все наши задачи, связанные с мышлением.

С какой целью? Философ и математик Альфред Норт Уайтхед однажды сказал: «Это глубоко ошибочный трюизм, что мы должны развивать привычку думать о том, что мы делаем. Дело обстоит ровно наоборот. Цивилизация развивается, увеличивая количество важных операций, которые мы можем выполнять, не задумываясь о них».

В этом-то и дело. Мы строим машину, которая будет выполнять наши задачи, чтобы нам больше не приходилось о них думать. В нашей современной, западной, аналитически ориентированной культуре мы верим, что мышление — это высшая форма бытия. Мы начинаем бояться мысли о том, что машина заменит нашу потребность думать, потому что мы верим, что это то, что делает нас уникальными. Однако было бы чудесно, если бы мы избавились от этой гордыни. Знание не является последней границей понимания реальности; мудрость.

Эту идею хорошо разъяснил даосский философ Чжуан Цзы (庄子) в этой притче:

«Янь Хуэй сказал: «Я делаю успехи». Чжунни ответил: «Что вы имеете в виду?» «Я перестал думать о благожелательности и праведности», — был ответ. «Очень хорошо, но этого недостаточно». На другой день Хуэй снова увидел Чжунни и сказал: «Я делаю успехи». «Что вы имеете в виду?» «Я потерял всякую мысль о церемониях и музыке». хорошо, но этого недостаточно». На третий день Хуэй снова увидел (Учителя) и сказал: «Я делаю успехи». «Что вы имеете в виду?» «Я сижу и забываю обо всем». Лицо Чжунни изменилось, и сказал: «Что ты имеешь в виду, говоря, что сидишь и забываешь (все)?» Янь Хуэй ответил: «Моя связь с телом и его частями растворилась; мои органы восприятия отброшены. Таким образом, оставив свою материальную форму и попрощавшись со своим знанием, я стал единым с Великим Проникающим. Я называю это сидением и забыванием обо всем». Чжунни сказал: «Один (с этим Первадером) ты свободен от всех желаний; так трансформировавшись, вы стали непостоянны. Вы действительно стали выше меня! Я должен попросить разрешения пойти по вашим стопам.

«Янь Хуэй сказал: «Я делаю успехи». Чжунни ответил: «Что вы имеете в виду?» «Я перестал думать о доброжелательности и праведности», — был ответ. «Очень хорошо, но этого недостаточно». На другой день Хуэй снова увидел Чжунни и сказал: «Я делаю успехи». «Что вы имеете в виду?» «Я потерял всякую мысль о церемониях и музыке». хорошо, но этого недостаточно». На третий день Хуэй снова увидел (Учителя) и сказал: «Я делаю успехи». «Что вы имеете в виду?» «Я сижу и забываю обо всем». Лицо Чжунни изменилось, и сказал: «Что ты имеешь в виду, говоря, что сидишь и забываешь (все)?» Янь Хуэй ответил: «Моя связь с телом и его частями растворилась; мои органы восприятия отброшены. Таким образом, оставив свою материальную форму и попрощавшись со своим знанием, я стал единым с Великим Проникающим. Я называю это сидением и забыванием обо всем». Чжунни сказал: «Один (с этим Первадером) ты свободен от всех желаний; так трансформировавшись, вы стали непостоянны. Вы действительно стали выше меня! Я должен попросить разрешения пойти по вашим стопам».

Смысл, который я улавливаю из этого отрывка, заключается в том, что именно отсутствие аналитического знания, а не его наличие, позволяет достичь состояния просветления. Другими словами, вместо типичной идеи о том, что знание и мышление — это то, что нам нужно, чтобы прийти к истине мира, мудрость, достигнутая через внимательность, приводит человека к этому более высокому состоянию понимания. Этому способствует медитация. Это практика обретения более спокойного ума, который более присутствует, чтобы обрести большую мудрость нас самих и нашей вселенной. Именно это делает людей необыкновенными. Это то, что делает биологических существ особенными. Интеллект — это талант компьютера, а мудрость — талант жизни.

Машины могут взять на себя трудоемкий характер нашей жизни, поэтому мы можем найти время, чтобы просто быть. Понимание этого последствия может быть достигнуто с точки зрения экономики гипербиткойнизированного мира. Один из аргументов в пользу Биткойна заключается в том, что он может заменить нашу нынешнюю денежную систему, основанную на фиатных деньгах, системой, замененной надежными деньгами. Система фиатных денег определяется инфляцией, тогда как система надежных денег характеризуется деньгами, покупательная способность которых определяется рынками, независимыми от правительств и политических партий. Это важно учитывать. В инфляционном мире стоимость жизни постоянно растет, а это означает, что каждая зарплата стоит меньше, чем предыдущая. Это побуждает людей тратить деньги, а не копить их. Политики склонны отдавать предпочтение этой системе, потому что такие расходы стимулируют экономику, что помогает богатым становиться еще богаче, а бедным — беднеть. Наоборот, это дефляционная среда, которая принесет нам наибольшую пользу. В условиях дефляционной экономики стоимость жизни снижается с каждым днем. В следующий раз, когда вы получите зарплату, даже если на ней указан тот же номер, это даст вам большую покупательную способность. Сбережения становятся более ценными с каждым днем, даже если нет процентов, поэтому кто-то может выйти на пенсию раньше. Представьте, если бы 100 лет назад для сохранения и выхода на пенсию требовалось 60 лет. Для следующего поколения потребовалось 40 лет и так далее. В конце концов, в дефляционной системе достаточно одного дня, чтобы накопить достаточно средств для выхода на пенсию. В конце концов, людям вряд ли придется работать, чтобы накопить достаточно, чтобы прожить остаток жизни с большим количеством свободного времени. Конечно, это не только из-за денежной системы; во многом это будет связано с достижениями в области технологий, которые делают нашу жизнь проще и управляемее. Если бы Биткойна не существовало, это все равно могло бы произойти.

Всемирная машина Тьюринга будет расширяться и заменит многие из наших рабочих мест. Однако без Биткойна денежная система направила бы все богатство к богатым и влиятельным, а бедные не увидели бы всех преимуществ развивающейся экономики. Мы уже видим многое из этого сегодня: богатые люди живут невероятно роскошной жизнью, не работая сверхурочно, в то время как представители среднего и низшего классов тяжело трудятся каждый день, имея лишь крошечные крупицы богатства, чтобы показать это. С биткойнами каждый может извлечь выгоду из передовых технологий. Он «думает» за нас, отслеживая глобальные транзакции, бухгалтерский учет и т. д., поэтому нам не нужно полагаться на коррумпированные центральные банки. Таким образом, все корабли поднимаются по течению. Опять же, всемирная машина Тьюринга будет думать за нас, чтобы мы могли жить спокойной и расслабляющей жизнью. Биткойн — это просто новейшее достижение в этой фантастической машине.

Конечно, это не совсем новая идея. Многие люди предвидели, что компьютеры и роботы заменят нас на рабочем месте и дадут нам больше времени для отдыха. Учитывая изобретение Биткойна, мы можем быть более уверены, что это богатство будет справедливо распределено по всему миру. Тогда возникает вопрос: что мы будем делать в свободное время? В это свободное время нам будет предоставлен выбор. Я утверждаю, что мы должны учитывать преимущества осознанности и опасности чрезмерно вдумчивого ума. В этом изобилующем будущем мы можем просто быть.

В этой статье я буду обсуждать научные исследования, которые иллюстрируют огромную пользу для здоровья, которую дает медитация осознанности — как умственную, так и физическую. Я думаю, что это убедительно демонстрирует, как целостно и естественным образом можно улучшить здоровье, и иллюстрирует более фундаментально верный аспект человеческого состояния, который мы сегодня не часто принимаем во внимание: мы эволюционировали, чтобы быть внимательными.

Современное общество высоко ценит интеллект и мышление. Людей отправляют в школу, чтобы научиться думать, чтобы они могли решать проблемы на работе или в университете. Думай, думай, думай, думай. Проблема в том, что мышление уводит нас от осознанности и может способствовать ухудшению здоровья, если его не контролировать. Мышление может быть полезным в решении проблем и разработке, помогая нам развивать наши современные удобства. Тем не менее, мышление также привлекает ум, обремененный повторяющимися, неконструктивными мыслями, которые приводят ко всем видам плохого состояния психического здоровья. Преимущества медитации осознанности невозможно переоценить. Осознанность включает в себя переориентацию ума на текущий опыт. Состояние отсутствия размышляющего ума, которое можно охарактеризовать как состояние переживания жизни, как она разворачивается в настоящее время. Это практика, которая устраняет повторяющиеся размышления, удерживающие нас в ловушке. Я также утверждаю, что интеллект на самом деле не самый полезный метод для понимания высших истин реальности, как показано Чжуан Цзы выше. Тот, кто медитирует, научится испытывать и понимать мир таким, какой он есть, а не просто теоретизировать. Но нам говорят, что мышление приведет нас к истине, а не то, что мышление для дураков. Ответ находится в балансе между ними. Люди долго и упорно думали о том, как развивать нашу экономику и создать эту всемирную машину Тьюринга. Мысль, несомненно, принесла нам пользу.

Тем не менее, это произошло за счет нашего здоровья. Мой аргумент не в том, что это неправильно. Я предполагаю, что это была необходимая жертва, чтобы будущим поколениям не пришлось работать и у них было место для практики внимательности. Объем работы, необходимой для жизни, будет настолько минимальным в мире, где все задачи, связанные с мышлением, выполняются всемирной машиной Тьюринга. Будущие поколения будут иметь невероятное количество свободного времени, чтобы сосредоточиться на здоровье, благополучии и счастье. Каждый найдет эти вещи по-своему, но кажется очевидным, что это неизбежно потребует практик осознанности, которые сохранят наш разум и тело здоровыми. Это свободное время и процветание дадут им возможности, которых нет у нас, для максимального улучшения своего здоровья. Таким образом, наши будущие поколения смогут наслаждаться плодами природы, что, вероятно, приведет к более здоровому обществу и планете.

Мне полезно думать о жизни как о равновесии. Часто системы колеблются и действуют как маятник, качаясь вперед и назад. Люди когда-то были охотниками и собирателями, переживая осознанный опыт. Затем мы начали заниматься сельским хозяйством, что радикально увеличило количество часов в день, когда мы работали, и в то же время резко сократило разнообразие и здоровье нашего рациона. С определенной точки зрения это был странный путь. Мы работали больше часов в день для менее качественного питания. Маятник качается назад, и доказательством этого являются технологии, которые мы начали создавать в начале нашей сельскохозяйственной революции. Мы создаем эти искусно эффективные экономики вместе с глобальным компьютером, который может выполнять всю работу за нас, чтобы мы могли вернуться к более естественному и осознанному образу жизни. Однако, в отличие от того, что было 10 000 лет назад, мы будем жить в изобилии и богатстве, а не бороться за самое необходимое — ошеломляющее завершение долгой истории раздоров.

Конечно, это повествование не лишено предостережения. Многие, читающие эту статью, могут согласиться с тем, что мы движемся к автоматизированному миру, где люди больше не вынуждены работать, чтобы выжить, но некоторые могут счесть это опасным. Некоторые могут рассматривать этот мир как антиутопию, полную ленивых людей, у которых нет цели и которые живут нездоровой жизнью, поглощенные своими виртуальными мирами и удаленными от реальности. Это тоже аспект баланса, и это возможность. Всемирная машина Тьюринга может думать за нас, но это не значит, что она должна делать все за нас. Это есть и всегда будет обоюдоострый меч. Технологии могут быть полезными, а значит, могут быть и разрушительными. Хорошим примером являются социальные сети: они невероятно позитивны, потому что объединили мир посредством большего общения и культурного обмена. Тем не менее, это также начало отвлекать наше внимание, отравляя наш разум привычками, которые отвлекают нас от осознания того, что нас окружает в настоящее время. Есть вещи, для которых мы не должны использовать технологии, и есть искушения, которые они приносят, которых мы должны научиться избегать. Как правило, мы не должны использовать технологии таким образом, который мешает нам быть внимательными и присутствовать в нашей естественной среде.

Исследования, рассмотренные в этой статье, в том числе о пользе медитации и пребывания на природе, показывают, что есть аспекты нашего психического и физического здоровья, которые мы считаем само собой разумеющимися в этом обществе, управляемом мыслями. Наши тела были созданы для процветания снаружи. Они не процветают внутри, и особенно в виртуальном мире, подобном метавселенной. Теперь люди хотят перебраться из бетонных джунглей в виртуальные джунгли, не осознавая в полной мере наши биологические потребности. Хотя нашему разуму может нравиться идея жизни в виртуальном мире, нашим телам это не понравится. Этому поведению способствует наша современная культура, которая ставит удовольствия и деятельность ума на первое место, а дисциплину поддержания осознанного состояния бытия — на последнее. Пусть компьютеры думают за нас, чтобы мы могли просто жить. Давайте не позволим компьютерам доминировать в нашем сознании.

Это невероятное время в истории человечества. Благодаря технологическим достижениям становится ясно, насколько благополучной может стать человеческая жизнь. Однако его не преподнесут нам на блюдечке с голубой каемочкой. Технологии могут подарить нам жизнь, превосходящую наши самые смелые фантазии. В то же время дуалистическая природа технологии также означает, что без культурного сдвига в нашем взгляде на жизнь она может стать инструментом разрушения. Древние культуры понимали важность практик осознанности. Было неотъемлемым признанием нашей связи с Землей и природой из-за условий нашей жизни в то время. Это принесло пользу разуму, телу и духовному пониманию нашего места в космосе. Очевидно, что мудрость, достигнутая благодаря осознанности, постепенно ускользает от времени. Этот глобальный компьютер, универсальная мыслящая машина, изобретенная Тьюрингом, способна обеспечить жизнь в великой роскоши, в которой мы можем жить в состоянии, более похожем на нашу биологическую эволюцию. Он также способен отвлекать нас, уводить от природы и в процессе разрушать наше здоровье. Нам следует с осторожностью относиться к интеграции компьютеров с нашим мозгом или думать, что мы можем создать мир виртуальной реальности, который станет подходящей заменой нашему естественному миру. Выбор того, приблизят ли нас технологии к здоровью и процветанию, зависит от нас. Он примет любую форму, к которой мы его направим. Наше руководство определяется нашей собственной способностью либо выбирать осознанную жизнь, либо выбирать жизнь, полную снисходительности, по мере того, как мы строим.

Это гостевой пост Сидни Брайта. Высказанные мнения являются полностью их собственными и не обязательно отражают точку зрения BTC Inc или Bitcoin Magazine.