💬 Биткойн возродит стремление к красоте

Биткойн возродит стремление к красоте

Роберт Малка является членом правления коалиции «Биткойн сегодня» и работает с Mi Primer Bitcoin над разработкой учебных программ для программы сертификации биткойнов K–12 в Сальвадоре.

Мы стоим на перекрестке смерти фиата и возрождения богатства поколений, где возможности безграничны.

Благодаря Биткойну экономической основой нашего общества станет приверженность истине, а не инфляционная ложь; приверженность осмысленной работе, а не бесконечным спекуляциям; и приверженность богатству поколений вместо того, чтобы тратить наши усилия впустую. Это открывает бесконечные возможности, одна из которых — возможность внедрить в наше общество новую культурную ДНК.

Глобализация лишила местные культуры их самобытности и превратила высокую культуру в пустое занятие. Мы должны заменить его инкубацией новых культурных занятий. Когда порядочные люди выбирают мир биткойнов, они будут смотреть друг на друга, улучшая свое тело и прославляя свои естественные, данные Богом способности. Результаты такого сотрудничества непредсказуемы.

Давайте рассмотрим одну из многих возможностей этого потенциального культурного возрождения.

Начнем с Адама и Евы. Они кусают яблоко, голые, и к тому времени, когда они проглотят, они добывают фиговые листья. Они осознали свою наготу и что в ней есть что-то, что они должны скрывать. Они стыдятся своих гениталий, своей похоти и неповиновения Богу. Это глубокая история, заслуживающая внимания, но я предлагаю другой идеал: представьте, если бы они спрятали свои гениталии, потому что их похоть привела их к игре — наденьте какую-нибудь одежду только для того, чтобы другой мог снять ее обратно.

Почему эта идея кажется мне такой заманчивой? Потому что, когда мы что-то скрываем, мы делаем это редким (хотя редкие вещи не всегда скрыты). То, что мы делаем редким, мы создаем желанием. Что мы желаем от здоровья, мы приходим к любви. В случае с нашими телами мы сексуализируем то, что делаем редким. Этот принцип интуитивно понятен биткойнерам, поскольку твердые деньги и высокая культура встречаются редко. В моем воображаемом взгляде на Адама и Еву эта редкость создает слой разделения между ними и их возлюбленным, который необходимо пересмотреть, заново исследовать и удалить, чтобы возобновить и углубить их близость — без груза стыда.

Мы далеки от такой игры в этом обременительном бумажном мире. Сегодня у нас есть слои между нами и нами, нами и нашей работой, и нами и нашими сообществами. Мы забыли о чувстве значимости. Нам нужны цели, которые вдохновляют нас на любовь к жизни ради самой жизни.

Возьмите древних греков: это были люди, которые создавали обнаженные статуи самих себя и своих богов, чтобы граждане всегда могли видеть идеал, к которому стремились. В то время как сегодня мы публикуем фотографии с фильтрами или сводим наготу к болезненному транзакционному делу — триллионы изображений, постоянно в эфире, для простого онанизма без связи, древние греки мечтали быть Воинами Риаче: надменными, гордыми, вдохновляющими восторженную смесь благоговения и ужаса.

Сегодня мы спешим стать влиятельными лицами TikTok, бесконечно подражая морям рекурсивных подражателей, стремясь к наименьшему общему знаменателю. Но греки видели в трагедии жизни и жизни еще одну причину любить ее и отличиться этой любовью.

Как мы сюда попали? Хотя Биткойн зародился не в фиатном мире, благодаря резкому снижению наших временных предпочтений он представляет собой великолепную перезагрузку (если позволите), которая позволяет нам увидеть себя заново. Мы можем переоценить то, чем мы позволили себе стать. Впервые в истории человечества будущее принадлежит нам.

Биткойн позволяет нам представить себя далеко в будущем — не в следующую минуту, застряв на PornHub или Tinder, набивая себе рот загадочным мясом, — но думать, ставить перед собой высокие цели, находить подлинное занятие, которое приносит реальную ценность. После поколений дисциплины по отношению к этим усилиям люди становятся красивыми. Они работают. Они хорошо едят. Они соревнуются друг с другом в конкурсах мастерства. И тогда, самое главное, они начинают гордиться своим мастерством и показывать его.

Они превозносят то, что значит быть редким — редким, не скрывая что-то, а добиваясь чего-то с трудом. Трудно быть сексуальным. Тяжело иметь тело викинга. Трудно быть лучшим художником, воином или предпринимателем. Еще труднее в этом мире гордиться этим, а потом с гордостью об этом говорить. И первое, что становится красивым на человеке — это доказательство его совершенства — это тело.

Со всей серьезностью я считаю, что самые смелые из нас сбросят одежду даже в непогоду. Мы вновь обретем честь. Мы будем павлином искать себе пару, прогуливаясь босиком, нагишом по рыночной площади. Поначалу наша пуританская натура будет отшатываться, но явный трепет перед мужчинами и женщинами перед нами побудит нас пересмотреть свои взгляды. Я говорю об Адамах и Евах, которые научились преобразовывать свою похоть в прекрасное, становясь самими собой, и при этом сбросили стыд со своих фиговых листьев.

Затем, возможно, за этим последует весь мир — пока одежда не станет просто еще одной формой игры, как мы иногда видим в лучшие моменты жизни. Пусть когда-нибудь у мира будет день, когда он будет праздновать свою красоту в прозрачности наготы, как осмеливаются делать все другие животные.